因此，「在你們當中」(en hymin)並不是根據一個人的道德模範而灌輸德行；這片語意指「在你們教會的相交中」，在這被紛爭破壞、被高傲侵襲的狀況中。保羅在6〜11節中，引用一首描繪基督的詩，藉這一令人永難忘懷、且無話可說的方式，顯明：道成肉身、又升爲至高的主所建立的團體，必須具備祂的精神，以放下自我、謙卑爲懷爲生活模式，而祂的道成肉身與十字架，正是這種模式最完美的典範。這一段引起許多討論，其中之一爲：保羅是否在作類似「效法基督」的道德呼籲？還是在設立一個理由，要「在基督裡」的人活出合一與謙卑的生活，以符合他們的身分，而他們的心思要環繞6〜11節之詩歌所頌揚的救恩事件？大家都同意，這首詩歌具有激勵作用；問題是：勸勉的性質是什麼？是否爲以這幾節爲榜樣，要信徒跟隨耶穌的腳蹤？還是要他們過「在基督裡」的生活，因爲他們已經順服那位道成肉身、順服至死、現在升爲至高的主，而進入了蒙救贖的團體中？本註釋採用第二種看法，來詮釋保羅的用意。對這個問題硏究最透徹的，是鄧尼(James Denney)133。此處引用他的一段話來作說明：「保羅想到（基督的榮耀），他不是往回看，乃是向上看。⋯⋯人的得救，不是靠追憶